var FiltersEnabled = 0; // se non vuoi usare transizioni o filtri in nessuno dei tips impostala a 0Text[0]=["Titolo","Testo"]; Text[1]=["Appunti di storia","Il 20 marzo 2003 si è scatenata un'altra guerra di aggressione imperialista. Questa volta contro l'Irak per il controllo delle ricchezze petrolifere.
I cittadini del nostro paese, come di altri, sono divisi tra chi è contrario e chi a favore, ma gli uni e gli altri, solitamente, non hanno nessuna conoscenza dei due secoli di interventi militari, accordi segreti e trattati arbitrari che si sono succeduti nel perverso processo di formazione della 'legalità internazionale' nel Golfo Persico e dintorni.
Ritorna quindi utile lo straordinario studio scritto dodici anni fa, nel periodo della precedente invasione Usa, dallo storico marxista Filippo Gaja. Un testo rigoroso, colmo di documenti e testimonianze, indispensabile per capire la situazione medio orientale e le mire imperialiste sull'area. Le frontiere maledette del Medio Oriente, un ottimo libro di analisi materialistico-dialettica.
In queste pagine vengono proposte la dettagliata introduzione e i capitoli più significativi per comprendere i reali motivi dell'attuale aggressione imperialista.

"]; Text[2]=["L'evoluzione del socialismo","La concezione materialistica della storia parte dal principio che la produzione e, con la produzione, lo scambio dei suoi prodotti sono la base di ogni ordinamento sociale; che, in ogni società che si presenta nella storia, la distribuzione dei prodotti, e con essa l’articolazione della società in classi o ceti, si modella su ciò che si produce, sul modo come si produce e sul modo come si scambia ciò che si produce. Conseguentemente le cause ultime di ogni mutamento sociale e di ogni rivolgimento politico vanno ricercate non nella testa degli uomini, nella loro crescente conoscenza della verità eterna e dell’eterna giustizia, ma nei mutamenti del modo di produzione e di scambio; esse vanno ricercate non nella filosofia ma nell’economia dell’epoca che si considera..."]; Text[3]=["Antidühring","Negli anni tra il 1868 e il 1875 il libero docente berlinese Eugen Dühring divenne il predicatore di un socialismo vago, piccolo-borghese e pseudoscientifico e per contrastare la sua crescente influenza Engels scrisse quello che poi venne chiamato l'Anti-Dühring e che rappresenta un momento essenziale della battaglia ideologica e politica che si svolse negli anni settanta in seno al partito socialdemocratico e al movimento operaio tedesco.
Lo splendido lavoro di Engels si articola in 3 sezioni: filosofia; economia politica; socialismo."]; Text[4]=["Conoscenza e verità","Il problema della verità è molto importante nella teoria marxista della conoscenza. I reali compiti della conoscenza consistono nel raggiungere, attraverso la pratica e partendo dalla sensazione, il pensiero e la comprensione della natura ordinata della realtà oggettiva, nel controllare la verità oggettiva e utilizzarla per guidare la pratica, nel trasformare il mondo.
È qui che si manifesta, in modo molto acuto, la lotta tra le due vie nella teoria della conoscenza, la lotta tra la teoria materialistica del riflesso e l'apriorismo idealistico e metafisico.
Tale problema non può venire trattato se non in stretta connessione ad un approfondito esame storico-critico dei progressi della scienza e della tecnica.
Il testo è scritto da Chang En-tse e commentato da Ludovico Geymonat"]; Text[5]=["Estratto dalla Dialettica della natura","Il cervello umano è l'origine o la conseguenza dello sviluppo dell'uomo?
Varie ipotesi sostengo l'una e l'altra teoria senza comunque dare risposte soddisfacenti, a differenza di questo testo di Engels che, analizzando il problema attraverso l'interpretazione del materialismo dialettico, si colloca certamente come la più avanzata e convincente fra le teorie proposte."]; Text[6]=["Materialismo dialettico e storico","Il materialismo dialettico è la concezione del mondo del partito marxista-leninista.
Si chiama materialismo dialettico, perché il suo modo di considerare i fenomeni della natura, il suo metodo per investigare e per conoscere i fenomeni della natura, è dialettico, mentre la sua interpretazione, la sua concezione di questi fenomeni, la sua teoria, è materialistica...
Un testo tratto da una lezione tenuta da Stalin all'universita' di Mosca, estremamente chiaro quanto importante."]; Text[7]=["La questione nazionale","Questo testo di Stalin è suddiviso in 4 parti:
  • Il marxismo e la questione nazionale;
  • Sui compiti del partito in rapporto alla questione nazionale;
  • I compiti attuali del partito in rapporto alla questione nazionale;
  • La questione nazionale.

    • Questo studio è di estrema importanza per comprendere alcuni irrisolti problemi contemporanei sui quali si confrontano varie opinioni.
    Ancora una volta l'interpretazione materialistico-dialettica permette di superare visioni soggettive, etiche, opinabili, necessariamente non esaustive.
    In particolare la lettura di questo testo permette anche di comprendere la reale portata del problema palestinese."]; Text[8]=["La filosofia marxista-leninista","Questo libro rappresenta un'esposizione sistematica sia di tutto il sistema delle categorie della filosofia marxista-leninista, della loro connessione interna, che dei suoi singoli problemi teorici e metodologici, esaminati alla luce dell'attività pratica e conoscitiva degli uomini e delle acquisizioni delle scienze naturali e sociali moderne.
    Nel testo sono sottoposte a critica le odierne concezioni idealistiche intorno ai problemi fondamentali della filosofia e i punti di vista antiscientifici sulla natura dei fenomeni sociali."]; Text[9]=["La costruzione del partito nel pensiero del Che","Questo libretto è destinato ad iniziare i militanti del Partito Comunista Cubano all'ampio e ricchissimo complesso delle idee marxiste-leniniste.
    Si tratta di un capitolo del Manuale di marxismo-leninismo e di una serie di discorsi di Fidel Castro. La scelta è appropriata perché il capitolo del Manuale di marxismo-leninismo sintetizza l'esperienza dei partiti fratelli e delinea uno schema generale di ciò che deve essere e di come deve operare un partito marxista-leninista, mentre nella successione dei discorsi di Fidel si vede sfilare la storia politica di Cuba attraverso le parole, in alcuni casi autobiografiche, del dirigente della rivoluzione."]; Text[10]=["La costruzione del partito nel pensiero del Che","Il marxismo ha scoperto le grandi verità fondamentali, e partendo da esse, utilizzando il materialismo dialettico come arma, si va interpretando la realtà in ciascuna regione del mondo. Perciò nessuna costruzione sarà uguale, ognuna avrà caratteristiche peculiari inerenti alla propria formazione. E anche le caratteristiche della nostra rivoluzione sono peculiari. Queste caratteristiche non possono prescindere dalle grandi verità, non possono ignorare le verità assolute enunciate dal marxismo, verità non inventate, non date come dogmi, ma scoperte con l'analisi dello sviluppo della società."]; Text[11]=["La rivoluzione dei popoli oppressi","Intervento del Che per la Tricontinental che termina con la famosa frase:
    ...La nostra azione è tutta un grido di guerra contro l'imperialismo e un appello all'unità dei popoli contro il grande nemico del genere umano: gli Stati Uniti d'America.
    E dovunque ci sorprenda la morte, sia benvenuta, purché il nostro grido di guerra raggiunga chi è pronto a raccoglierlo e un'altra mano si tenda ad impugnare le nostre armi e altri uomini si preparino a intonare canti di lutto con il tambureggiare delle mitragliatrici e nuovi gridi di guerra e di vittoria."]; Text[12]=["La Storia dovrà tener conto dei popoli d'America","Primo dei due interventi nella IX sessione dell'Assemblea Generale dell'ONU tenuta l'11 dicembre 1964.
    L'intervento del Che è una dura accusa al colonialismo e all'imperialismo, innanzitutto statunitense, e una superba requisitoria a difesa dei popoli oppressi. "]; Text[13]=["La nostra è una lotta all'ultimo sangue","Secondo intervento alla nona sessione dell'Assemblea Generale dell'ONU tenuta l'11 dicembre 1964.
    Questa replica brillantemente articolata, è meno conosciuta del primo intervento, ma non per questo meno importante."]; Text[14]=["Gli avvenimenti di piazza Haymarket","Il 1° maggio 1886 i più grossi centri industriali degli USA furono teatro dell'inizio di uno sciopero generale operaio. I proletari americani rivendicavano una giornata lavorativa di 8 ore ed il miglioramento delle condizioni di lavoro.
    A Chicago lo sciopero assunse dimensioni particolarmente massicce. Per disperdere gli scioperanti, le autorità ricorsero ad una manovra provocatoria: il 4 maggio, durante un comizio di massa, in piazza Haymarket, improvvisamente, esplose una bomba. Era questo il segnale che aspettavano i poliziotti di Chicago ed i militari della locale guarnigione, i quali erano stati precedentemente concentrati nelle immediate vicinanze. Contro gli scioperanti fu aperto il fuoco. "]; Text[15]=["8 Marzo giornata di lotta","L'emancipazione della donna, in qualunque parte del mondo, si collega all'emancipazione politica dei lavoratori e, poiché la subordinazione della donna, come lo sfruttamento della classe operaia, ha radici nei rapporti di produzione, rimane un problema insolubile se affrontato nell'ottica e con gli strumenti e la cultura borghese, perché ciò è parte integrante della struttura antagonistica della società di classe che pone costantemente in competizione gli uni contro gli altri; una classe contro l'altra; i bianco contro il nero; il 'normale' contro il 'diverso'; l'uomo contro la donna; l'umanità contro la natura..., riproducendo in negativo la legge della giungla, dove sopravvive solo il più forte, il più aggressivo, elevando la violenza a regola di sé stessa."]; Text[16]=["Uno scritto di Albert Einstein","In questa pagina viene pubblicato uno scritto dello scienzato Albert Einstein che, pur non essendo un 'esperto in materia economica e sociale' (come egli stesso sostiene), riteniamo di indubbio valore. Inoltre è da rilevare l'innegabile coraggio, per averlo espresso in un periodo in cui negli Stati Uniti era in atto l'ennesima feroce repressione, di vera caccia alle strghe, contro ogni forma di dissenso.

    Albert Einstein (da Monthly Review, New York, maggio 1949)"]; Text[17]=["Appunti di storia","Uno studio che individua gli elementi che permisero all'Unione Sovietica di sconfiggere il nazismo:
  • La strategia politico-militare
  • Le conquiste economiche e sociali della Rivoluzione d'Ottobre
  • Nell’industria
  • Nell’agricoltura
  • Nell’istruzione
  • La politica delle nazionalità

    • Testo scritto da Adriana Chiaia"]; Text[18]=["Appunti di storia","Due secoli di interventi militari, accordi segreti e trattati arbitrari che si sono succeduti nel perverso processo di formazione della 'legalità internazionale' nel Golfo Persico e dintorni.
    Un testo rigoroso, colmo di documenti e testimonianze, indispensabile per capire la situazione medio orientale, le mire imperialiste sull'area e, soprattutto, le vere ragioni dell'attuale aggressione militare imperialista all'Irak."]; Text[19]=["I rapporti dialettici della natura e della società","Probabilmente a molti il nome di Lysenko non dirà nulla, ad altri farà affiorare lontani e incerti ricordi, ad altri ancora verranno alla mente i contrastanti giudizi, le accuse e le diffamazioni verso gli ideali socialisti, e in particolare modo il Materialismo Dialettico, strumentalizzando ipocritamente le vicende a cui il nome di Lysenko è stato legato.
    Affrontando le questioni legate al cosiddetto caso Lysenko vogliamo innanzitutto rendere omaggio e giustizia al ricordo di quel momento storico e nel contempo dare un'opportunità di riflessione specialmente ai giovani di oggi, inconsapevoli vittime di un sistema sociale perverso che, nella versione migliore di sé, provoca decerebrazione per ottenere profitti e potere personali sempre più illimitati."]; Text[20]=["L'importanza del metodo di analisi","La crisi di un sistema si esprime attraverso ogni tipo di degenerazione e di tendenze irrazionali: la classe sociale dominante compie tagli profondi alla spesa pubblica; le facoltà scientifiche universitarie vengono chiuse o rese meno accessibili e la ricerca e lo sviluppo vengono frenati o pilotati contro l’interesse collettivo; i grandi monopoli della TV, dell’editoria e del cinema fanno fortuna con programmi che incoraggiano a credere nell’occulto, nell’astrologia e nella superstizione in generale. La diffusione di queste incoerenze non è così innocente come potrebbe sembrare: nella migliore delle ipotesi si potrebbe configurare come delitto di informazione, ma fa parte di una pilotata tendenza generale verso il raggiungimento di un irrazionalismo di massa e di elites che conducono al rifiuto pregiudiziale della razionalità.
    Per sfuggire a questa perversa logica è indispensabile l'analisi razionale e l'utilizzo del metodo scientifico di verifica."]; Text[21]=["Una analisi di materialismo storico","Si può comprendere nella sua essenza il fenomeno del fascismo solo se si parte dalla constatazione che è la società capitalista che lo genera, così come genera altre forme di violenza organizzata, quali le aggressioni imperialiste ai popoli, il razzismo, la così detta mafia.

    In questo testo, attraverso il metodo scientifico del materialismo storico, vengono analizzati quegli aspetti indispensabili che solitamente vengono ignorati da chi utilizza altri strumenti d’analisi che non permettono di ‘vedere’ oltre la soglia delle convenzionalità."]; Text[22]=["Una analisi sulla solidarietà internazionale","Sembrerebbe banale scomodare il materialismo dialettico per affrontare il problema della solidarietà. Solitamente si è convinti che bastino alcuni elementi etici come la sensibilità verso il prossimo; la volontà di dedicare parte del proprio tempo verso i più bisognosi; disponibilità a condividere con gli altri anche parte delle proprie possibilità economiche; adoperarsi per lenire le sofferenze dei popoli più colpiti dalla indigenza...
    Ma sono sufficienti questi pur nobili sentimenti?
    Oppure, attraverso la convinzione di essi, non ci si rende conto che si può cadere vittime di pesanti errori che, nostro malgrado, verranno poi pagati da chi intendiamo aiutare?

    questo articolato studio, superando le metodologie etiche e idealistiche, affronta i vari aspetti della solidarietà suddivisi nei seguenti argomenti:
  • Introduzione
  • La società capitalista
  • Il 'Terzo Mondo'
  • L'imperialismo
  • I movimenti di liberazione nazionale
  • Il neo-colonialismo
  • La solidarietà oggi
  • Il 'nuovo ordine mondiale'
  • La necessità della conoscenza
  • Un'analisi ineludibile
  • La solidarietà internazionalista"]; Text[23]=["L'evoluzione dei primi raggruppamenti umani","Sappiamo poco del milione o più di anni in cui l'uomo si evolse dai suoi antenati scimmieschi fino al momento in cui cominciò a lasciare degli scritti. Però sappiamo che il periodo della storia (scritta) è molto, molto breve (5.000 anni, e in molte parti del mondo ancora meno, anche 100 anni) se paragonato al periodo della preistoria umana. Se calcoliamo 4 generazioni (in media) al secolo, allora la storia della civiltà propriamente detta copre solo 200 generazioni circa, mentre la preistoria copre almeno 40.000 generazioni. Ora, è importante avere un'idea di ciò che è successo durante la preistoria, se vogliamo individuare come le caratteristiche di fondo dell'animale umano si svilupparono e distinguerle dalle sovrimposizioni culturali. Questo perché in 40.000 generazioni l'uomo subì un cambiamento evolutivo e genetico, che formò i suoi istinti fondamentali così come essi sono oggi; mentre qualunque evoluzione biologica subita durante il periodo di civiltà è, in paragone, trascurabile, primo a causa della estrema brevità di tempo in cui ha potuto operare, e in secondo luogo perché uno degli effetti della civiltà è stato di abbassare il tasso di mortalità e quindi arrestare praticamente il processo di selezione naturale."]; Text[24]=["Per non dimenticare","AFGHANISTAN ieri e oggi
    1978-2001 Cronaca di una Rivoluzione e di una Controrivoluzione
    Edizioni 'La città del Sole'

    Il volume ( 120 pagine e oltre 30 foto ) ripercorre dettagliatamente gli anni 1978-1992 della storia dell'Afghanistan, mediante dati, documenti, cifre e foto, della Rivoluzione Nazionale Democratica Afgana dell'Aprile 1978. Costantemente censurata ed evitata, da tutti i media, compresi quelli di sinistra, come se quei 14 anni non fossero mai esistiti, se non per citare la cosiddetta 'invasione sovietica'."]; Text[25]=["Materiali in vendita militante","Una selezione di libri con scritti di Marx, Engels, Lenin e di autori che a loro si richiamano; libri su Ernesto ‘Che Guevara’ e su Cuba; una confezione sulla vita eldi Che contenente un opuscolo; una videocassetta; un CD Rom.
    Offerti a prezzi politici per la diffusione della conoscenza Marxista."]; Text[26]=["Ernesto Che Guevara","Tutta la nostra azione è un grido di guerra contro l'imperialismo e un clamore per l'unità dei popoli contro il grande nemico del genere umano: gli stati uniti d'America.

    Che"]; Text[27]=["La filosofia del bombardamento","Negli ultimi anni sono stati resi di pubblico dominio numerosi documenti segretissimi del Pentagono, diventati accessibili ai ricercatori sulla base della Legge per la Libertà d’Informazione, Freedom of Information Act. che, gettando luce sugli ultimi decenni della politica Usa, ci permettono di capire che la filosofia del bombardamento che gli Stati Uniti manifestano con inaudita aggressività, ha radici molto lontane.
    Quindi oggi è possibile dimostrare la rigorosa consequenzialità che esiste fra passato e presente, e una traccia per ricostruirla.
    La conoscenza dei fatti stravolge tutte le interpretazioni che via via ci sono state date ufficialmente o ufficiosamente dagli intellettuali addetti alla triste bisogna di servire il potere.
    La storia quindi va interamente rivista alla luce di questi documenti per dare ad ogni azione la giusta collocazione.

    Proponiamo qui i primi 11 capitoli de 'Il Secolo corto' scritto con puntigliosa rigorosità dallo storico Filippo Gaja.
    "]; Text[28]=["L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato","Non è possibile pensare di capire la società in cui viviamo se non abbiamo precedentemente la conoscenza (almeno approssimata) del percorso che l'umanità ha fatto nel passato. La conoscenza storica (e preistorica) ci evidenzia come molte convinzioni che riteniamo universali siano invece indissolubilmente legate ad un determinato tipo di società. Ad esempio, la concorrenza, ritenuta 'naturale' in ambito capitalistico, non lo è invece in una società di tipo diverso, infatti la concorrenzialità è un comportamento tipico animale che, non disponendo dell'intelligenza per affrontare la propria esistenza, ricerca la risoluzione di ogni necessità attraverso l'unica forma che gli è possibile, con conseguente supremazia del più forte! L'uomo però sostiene di avere raggiunto un grado di sviluppo superiore e di avere maturato la capacità di rapportarsi intellettivamente alle varie situazioni. Quindi se le cose stanno effettivamente così, allora è inevitabile che i metodi debbono essere altri, e non più quelli della 'Legge della giungla'..."]; Text[29]=["Hanno fatto un deserto e lo hanno chiamato pace","Un manifesto di accusa della guerra imperialista Usa in Vietnam. Oggi come allora... YANKEE GO HOME"]; Style[0]=["white","black","#0000FF","#FFFF99","","","","","","","","sticky","","",400,"",2,2,10,10,"","","","",""]; Style[1]=["white","black","#0000FF","#FFFF99","","","","","","","","","","",300,"",2,2,10,10,"","","","",""]; applyCssFilter();